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第 卷 第 期 深圳大学学报 人文社会科学版 24 3 ( ) Vol.24No.3 年 月 2007 5 JournalofShenzhenUniversity(Humanities&SocialSciences) May2007 经济人的理论回顾及其 邓春玲 东北财经大学经济学院 辽宁 大连 ( , ) 116025 摘 要 经济人自 世纪末斯密提出 经济人 思以来 经历了由 古典经济人 到 新古 : 18 “ ” , “ ” “ 典经济人 再到 新经济人 漫长的发展历程 在古典经济学时期 经济人 完全依赖于功利主义得 ” “ ” 。 ,“ ” 到的学说而发展 到了新古典经济学时期 经济人 则逐渐脱下了功利主义经济论的外衣 日 , ,“ ” , 益被抽象为数学晶体式的经济人 近 年来 经济人在非经济领域得到拓展 尽管经济人 。 30 , 。 常常遭到非主流经济学家的和,但其顽强的生命力却带给人们多种理论。 关键词 经济人 经济人 自利 利益最大化 : ; ; ; ; 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) F091 A 1000-260X200703-0049-06 经济学是一门与人类行为密切相关的科学 它 的性质和原因的研究 以下简称 国富论 他在继 , 》( 《 》), 以社会经济活动中的人作为其理论研究的出发点和 承前人优秀研究的基础上 第一次把个人谋求 , 归宿点 其中对人的经济学抽象 经济人 则构 自身利益的动机和行为系统地 清晰地纳入经济学 。 —— 、 —“ ” 成了主流经济学最核心的概念 并在逻辑上发 的分析框架中 以 经济人 假定作为其思想的立足 “ ” , , 展成为经济人而成为经济学赖以建立和发 点,阐明了国民财富增长和经济思想的内在关 展的理论前提和基石 这个自 世纪末期斯密 联 从而奠定了 经济人 假定思的基础 。 18 , “ ” 。 提出 经济人 思以来 经历了漫长的历史发展过 斯密在 国富论 中指出 凡生活在社会中的人 “ ” , 《 》 : , 程 [1] 对这一的修正 补充或重新诠释形成了主流 无一不心怀 自利的打算 即 利己心 , 、 “ ”。 “ ”( self-in- 经济学的发展演化 对这一的质疑 或背 或 自爱心 人皆有之 是人类的本 , 、 ) “ ”( ) , terest self-love 离 又促成了各种非主流经济学的产生 因此 在某 性 在经济活动中 每个人都在力图应用他的资本 , 。 , 。 , [2] 种意义上可以说 经济学发展的历史就是围绕人性 使其生产物的价值能达到最大程度 这种努力是 , , “ ” 假设 经济人而展开的 社会财富 国民财富以及私人财富所赖以产生的重 ——— 。 “ 、 大因素”。[1] 只有让 利己心 在条件下 (P315) “ ” 充分发挥作用 在 看不见的手 的引导下 才能够实 一 经济人的创立与发展 , “ ” , 、 现社会普遍福利和社会物质财富的增进 因此 斯密 。 , 在经济学说史上 经济人 思想的萌芽最初始 ,“ ” 所谓的 经济人 就是体现利己主义本性 追求自己 “ ”, 、 于重商主义者 但是 比较完整地 系统地阐述 经济 。 , 、 “ 安乐和利益的人 具体来说 经济人 具有以下几个 。 ,“ ” 人 思想 并把它作为经济学理论基础和逻辑起点 ” , 特征 第一 经济人具有自利性 即个人追求自身利 : , 。 的,一般是古典经济学的创始人亚当 斯密 · 。 益是驱策人的经济行为的根本动机 这是经济人的 。 年 亚当 斯密出版了一部经典巨著 国民财富 1776 , · 《 最基本的 第二 经济人具有 即每个人都 。 , , 收稿日期: 2007-03-05 作者简介 邓春玲 女 辽宁建平人 东北财经大学经济学院教授 经济学博士 主要从事外国经济思想史和 : ( —), , , 、 , 1962 经济学研究。 深圳大学学报 人文社会科学版 年 第 卷 · · ( ) 50 2007 24 关心为自己谋求最大的利益 这是经济人实现自利 学化和专门化起了重要作用。 。 的方式和手段 第三 在良好的社会秩序下 个人追 。 , , 求自身利益最大化的行为在 看不见的手 的引 “ ” 二 经济人的形式化和数学化 、 导下 会无意识地 有效地增进社会公共利益 这是 , 、 。 如果说在古典经济学时期 经济人 完全依赖 经济人假定中最有意义的命题 它表明 经济人 的 ,“ ” 。 :“ ” 于功利主义的学说而发展 那么 到了新古典经 利己心 通过 看不见的手 的媒介 以增进物质生 。 , “ ” “ ” , 济学时期 经济人 则逐渐脱下功利主义学说 产力的形式促进了社会福利增大 在这种情况下 个 ,“ ” , , 人的利己主义动机就同美德联系在一起了 这样 斯 这层外衣,旗帜鲜明地以个人作为关注的焦点, 。 , 完全切断了 经济人 与伦理的关系 经济人日 密就把 世纪学者曼德维尔的 个人劣行即公 “ ” , — “ 17 18 趋被抽象为数学晶体式的经济人 这一转变基 共利益 的命题 演绎成 获取财富的途径乃是获取 。 ” , “ 于 世纪 年代经济学的边际。 美德的途径 斯密的贡献在于他开创了分析的 推 19 70 ”。 、 边际的三位奠基人杰文斯 门格尔 瓦尔拉 理的 科学的经济学 如果没有斯密的工作 在斯密 、 、 、 , , 斯对传统的古典经济学持态度 试图以一种新 之前的 经济人 思想的萌芽就会淹没在人类思维历 , “ ” 的方法和理论并重建理论经济学 他们以心理 史的长河中,经济科学的发展也就失去了其得以建 。 立的基石 所以 斯密不愧为伟大的科学奠基者 分析来说明经济现象,以经济人最终如何获得最大 。 , 。 效用或最大满足为研究对象 把研究范围限定在资 自斯密在 国富论 创立 经济人 假定思以 , 《 》 “ ” 后,斯密的古典经济学家如萨伊 李嘉图 马尔 源的合理使用或最优配置的领域之内,把经济学改 、 、 造成为以消费 交换 生产及分配为序的理论体系 萨斯 麦克库勒赫等几乎都把自利原则作为人类行 、 、 。 、 为的根本动机 同时强调是实现自利的必 尤其重要的是他们借助于当时微积分学的发展和广 , 要条件 在 经济人 思想发展史上 边沁也起到了积 泛应用,以边际分析为工具阐明经济人所遵循的法 。 “ ” , 则 并以数学方法和数学模型加以充分的形式化 开 极的作用 他的 最大多数人的最大幸福 这一功利 , , 。 “ ” 创了边际效用学派 由此 经济学开始了对经济人假 主义原理奉行的最高准则,无疑给 经济人 奠 。 , “ ” 定了的和心理学的基础,它的经济学意义在于: 设进行数学形式化处理的新历程。 经济人受自利动机 他的谋利行为会增加社会 马歇尔作为由边际直接导引出的新古典经 , 财富 从而对社会大多数人有利 因此 经济人追求 济学的主要代表,他关于人类经济行为的假设与边 , 。 , 际者的 经济人 并无二致 他指出经济学实质 的行为是正当的,这种追求不应受到任何。 “ ” 。 上是 研究在日常生活事务中过活 活动和思考的人 古典经济学家及其学者对 经济人 思想的继承和发 “ 、 “ ” 们的学问 但他主要是研究在人的日常生活事务方 展 使经济人已相对成熟 特别是西尼尔和穆勒 。 , , 面最有力 最坚定地影响人类行为的那些动机 这个 开始意识到 经济人 假定方的重要作用 西尼 、 , “ ” 。 [5] 动机是为一定数额的货币所引起的 在这里 马 尔认为 经济学的前提之一就是 每个人都希望以尽 ”。 , , “ [3] 歇尔强调了作为假设的经济人的唯一动机乃追求一 可能少的获得增加的财富 追求财富的 经 ”, “ 济人 这一经济学的理论前提 是不证自明的经验常 定数额的货币,这是构造类似自然科学那样精确的 ” , 社会科学 经济学的理论前提 但是 马歇尔用作 识和普遍真理 穆勒则继承了西尼尔的观点 但他的 ——— 。 , 。 , 论述更为谨慎 也更为透彻 穆勒认为 所有科学都 其理论推理前提的经济人并不是一个极端的利己主 , 。 , 义者 他指出 当我们说到一个人的活动的动机 是 是从假定的前提进行推理 他强调 经济学认为 。 ,“ , , “ 为他能赚得的所激发时 这并不是说 在他的心 人类只是热衷于获取和消费财富 这并不是说 任 , , ”, “ 目中除了的念头之外 就没有其他一切考 何经济学家都一向十分,居然认为人类线] 经济人实际上还是 一个怀有利人愿 是这样构成的 而是因为这是那门科学必然要着手 ”。 (P43) “ , [4] 望 甘受劳苦和以赡养家庭的人 [5] 他 、 ” 采取的探讨方式”。 ,(P46-47) 是 社会组织中的一 是 某一特殊行业或产业 总的说来 古典经济学家们在证明经济人这一 “ ”, “ , 团体的一员”并非是 一个孤立的 [5] 因 时 依然是从的功利主义方面来为 经济 , “ ”。 (P45) , “ 此 经济学家研究的是一个 真实的人 实际存在 人 立论 这表明他们仍未摆脱传统的行为判断 , “ ”、“ ” , 的人 血肉之驱的人 而不是一个 虚构的人 的 在他们那里 规范的与分析是同时 ”、“ ”, “ ”、 。 , 抽象的或 经济的 人 [5] 依马歇尔之见 只 进行的 但是 勿庸置疑 他们所做的努力对经济科 “ ‘ ’ ”。 (P46-47) , 。 , , 第 期 邓春玲 经济人的理论回顾及其 · · 3 : 51 有把经济人置于社会历史中考虑之后 再主要 的手段 以所期望的目的得以实现 如果这种选 , , 。 去研究其生活的某些方面 这才是合理的抽象 择与目的是一致的 那他就是的 正是通过罗宾 , 。 , 。 帕累托作为瓦尔拉斯思想的直接继承人 理所 斯 经济人概念抛弃了边际主义者的那种功利主义 , , 当然地支持抽象的 经济人 假定 他认为经济学对 的心理主观因素 转向了选择 后来使这一倾向 “ ” 。 , 。 人类的任何一种描述都是对现实的抽象 因为人们 得到强化的最突出的经济学家是萨缪尔森 他提出 , , 不可能在所有细节上理解任何具体的现象 惟一合 了 显示偏好 理论 以支持 经济人 的效用最大化 , “ ” , “ ” 理的做法只能是有限的抽象 经济人 就是这样一 假设 ,“ ” 。 个抽象 假定个人知道什么东西是有益的 并且会选 总之 新古典主义者在古典经济学 经济 , , , “ 择能够带来较大利益或满足的东西 在他的纯粹经 人 自利和的基本内涵基础上 对 经济人 有了 。 ” , “ ” 济学中 他用行为构建了一个有秩序的世界 认 更为精确的表述 经济人具有完全有序的偏好 完备 , , : 、 为经济学只需考虑 经济人 的最大化行为 无 的信息和无懈可击的计算能力 在经过深思熟虑之 “ ” , , 需考虑其背后的苦乐主义心理特质 因此 帕累托 后 他会选择那些比其他行为更好地满足自己偏好 , ,“ , 继续做了驱除瓦尔拉斯体系中功利主义遗迹的工 的行为 这些经济人至今仍存在于经济学 。 作”。[6] 的正统理论中 并成为其研究纲领的 硬核 , “ ”。 约翰 内维尔 凯恩斯在方上比马歇尔要深 · · 入得多 在他看来 经济人 是一个抽象的人 但绝 。 ,“ ” , 三 经济人在非经济领域的拓展 、 非是主观的 随意的抽象 他竭力为经济人概念的现 、 。 近 年来 兴起了 新经济动 实性,认为古典经济学和新古典经济学所说的 30 , “ ”。 以贝克尔 布坎南 诺思等人为代表的 新经济 经济人概念 是对 现实人 的一种抽象 而不是 杜 、 、 “ , “ ” , “ 学家 对人类行为的分析从经济领域演进到非经济 撰人 的抽象 事实上 经济人 是经济关系中真人 ” ” 。 ,“ ” 领域 将 经济人 假设发展到 新经济人 阶段 贝克 的近似代表 自内维尔 凯恩斯以后 经济人已经多 , “ ” “ ” 。 。 · ,“ 尔运用 经济人 假设分析了人类所有行为 将种族 “ ” 种多样地被描绘为一种 一项先验真理 一个不 , 、 、 和性别歧视 人力资本 时间配置 犯罪现象 原 言自明的命题 一种有用的虚构 一个理想类型 一 、 、 、 、 、 、 、 因 利他主义行为 婚姻生育问题等传统上属于社会 种自发的构想 一项不容置疑的经验事实 以及在资 、 、 、 , [4] 学 人口学 教育学 生理学 学 法律学以及社 本主义制度下人类的一种典型的行为模式”。 (P88) 、 、 、 、 、 新古典经济学家虽然摆脱了古典经济学家 经 会生物学等其他人文学科研究的课题统统纳入到经 “ 济学的研究领域 大大拓宽了经济学的视野 丰富了 济人 所包含的功利主义伦理因素 但却把 经 , , ” , “ 经济学的内容 实现了经济学的帝国式扩张 以致有 济人 变成了功利主义心理学的一种应用 于是,此 , , ” 。 了 经济学帝国主义 的称呼 以布坎南为代表的公 后的经济学家倾向于要使经济人成为科学的经济学 “ ” 。 共选择学派的理论模型的基点是把 经济人 假设扩 的基石,不仅要抽去经济人所包含的功利主义 “ ” 伦理因素 而且还要抛弃其背后的心理因素 以行为 大到领域,把人类在经济领域和领域中的 , , 行为纳入一个统一的 经济人 的分析模式 他们认 主义方式来构建经济人 这时的 经济人 概念 “ ” 。 。 “ ” 为 人的行为与经济行为一样 都受自利动机的 广泛接受了波普的科学哲学方 推理 , , : ——— 支配 因此 经济主体是 经济人 主体也毫不 模式 这一科学哲学方对于 经济人 的意义 , , “ ”, , “ ” 例外地是 经济人 ,他们的目标都是追求自身利益 在于 我们不必对 经济人 的心理假设是否正确或 “ ” : “ ” 最大化 都按成本 收益原则来行动 追求个人利 , — , 是否符合实际而担忧 只要考虑经济人行为就可以 —— , 。 益最大化是经济人行为的主题 新制度经 经济人的 心理等主观的东西是一个不可知的 。 、 黑箱 可知的只是行为 当人们在价格较低时购买的 济学的分支学科新经济史学派的代表人物诺思的制 , 。 度变迁理论表明 制度变迁与技术进步具有相似性 商品增加 经济人就是真实的 经济人仅仅是对价格 : , , 。 或收入变化的刺激作出反应 对这种刺激 反应 即推动制度变迁和技术进步的行为主体都是追求收 , ——— 益最大化 只有在预期收益大于预期成本的情况下 式的行为主义 经济人 的说明 早期典型代表就是 。 , “ ” , 行为主体才会去推动直至实现制度变迁 显然 诺思 罗宾斯 他认为 经济学研究的是用稀缺手段达到 。 , 。 ,“ [7] 的研究范围远远超出了纯经济领域 但他的基本方 既定目的所引发的行为 这个著名的 目的 手 , ”。 “ ——— 是沿用了新古典经济学的成本——收益分析 段 型经济学定义表明 经济人的行为就是选择适当 — ” : 深圳大学学报 人文社会科学版 年 第 卷 · · ( ) 52 2007 24 法 这再次证明经济学方法对于研究人类社会及其 的解释 , 。 人类行为的有效性 在 世纪 年代至 年代的英国和美国 一 。 20 30 40 , 些反对经济人抽象的学者把目标直接指向了新 古典经济学的利润最大化假设。 年 研究 四 对经济人的与反 1939 “ 、 团体 的霍尔和希奇通过调查发现 厂商的实际 ” , 对经济人的非议 从其诞生那一天起直到 , 行为并没有追求利润最大化。1946年美国经济学家 今天就从来没有停歇过,来自不同学派的经济学家 莱斯特也做了与研究团体的研究相似的调查, 对经济人进行了尖锐的,而经济人假 结果再一次表明利润最大化假设是无效的 马克卢 。 说的经济学家则极力为其 于是 在经济学界 。 , , 普是最早对利润最大化假设的做出回应的著名 围绕经济人展开了与反的论争。 经济学家之一 他指出 霍尔 希奇和莱斯特认为企 。 , 、 在经济学说史上,对经济人较早提出 业家不是追求利润最大化,而是以一种惯例的方式 的是美国经济学家凯里 他古典经济学的经济 。 行事 这是十分错误的 惯例性行为并不能使边际分 , 。 人 实际上不是人 而是受最盲目的情绪驱策的想像 “ , 析失效 厂商实际上没有达到利润最大 并不意味着 , , [8] 的动物 他们的理论 讨论人性的最低级本能 却 ” “ , , 其动机就不想达到利润最大化 在各种复杂因素 诸 , ( 把人的最利益看作纯属干扰其理论体系的东 如不确定性 获取信息的成本 时间等 的制约下 厂 、 、 ) , 西 [8] ”。 因此 古典经济学的 经济人 , “ ——— ” 商没有实现利润最大化与 经济人 的假设并不矛 “ ” 了大写的 人 字 对 经济人 的影响最大也最 “” 。 “ ” 盾 经济人 假设并不是要给出一个企业行为的详 。 “ ” 为持久的当属历史学派 历史学派认为斯密的 。 细说明,而是倾向于解释企业行为的趋势。 第一部著作 情操论 年 和第二部著作 《 》( ) 1759 年代以后 对经济人的与基本上是 50 , 国富论 年 的观点是矛盾的 前者立足于 《 》( ) , 1776 围绕西蒙和莱宾斯坦因与马克卢普和弗里德曼的观 利他 的人性 后者立足于 利己 的人性 以此 “ ” , “ ” , 点而展开的 例如 西蒙提出用有限的经济人来 。 , 斯密的经济人假设和抽象演绎分析方法 边际效用 。 代替完全的经济人 他认为 由于经济人的真实 , , 学派则反对历史学派对斯密所作的这种解释,试图 决策情景的不确定性 不完全性和复杂性 使得全面 、 , 证明斯密的两部著作采取的是同一思想立场 由此 。 不可能实现 同时经济人作为信息处理者本身 。 引发了围绕斯密的两部著作是否以同一人性和统一 认知能力的局限性也决定了真实决策过程中经济人 思想为根据的所谓 斯密问题 历史学派与边际效 “ ”。 是以近似代替精确 是有限而不是完全 是 、 、 用学派的论争最著名的是施穆勒和门格尔的方 寻求满意而不是寻求最优 莱宾斯坦因此提出了 。 X 之战 施穆勒古典经济学依据趋乐避苦的自利 。 非效率理论对 经济人 假设予以 他认为 新古 “ ” , , 动机推论整个经济过程,不承认 风俗 法律 制 、 、 、 典经济学所谓的完全的经济人只能是一种极端 度对人的经济行为的影响 因而从中不可能得出符 , 的个别的情况,在多数情况下人们的决策则采取依 合实际经济过程的理论 门格尔则认为这是对 经济 。 “ 赖于习俗 惯例 模仿的形式 从而使得企业与个人 、 、 , 人 的 和夸大其辞 并积极提倡作为 精密 ” 、 , “ 不可能按极大化原理行事 因此 莱宾斯坦因指 。 , 科学 的理论经济学 要以自然科学为模式建立起 ” , 出 合乎现实的微观经济学必须超越经济人 以 , , 来 承认 经济人 作为方法上的假设是必要的 美国 , “ ” 。 非最大化作为标准的行为假设 针对经济人的非现 。 制度学派的创始人凡伯伦也对经济人观念进行了批 实性的 弗里德曼作了积极的 他认为 现 , 。 , 判 依凡勃伦之见,传统经济学金字旁的女孩名字以边沁 苦乐主义 心 。 “ ” 实中人们不按极大化原理行事 这一事实并不能证 , 理学为哲学基础 把人看作是对苦乐能作出闪电般 , 明经济人抽象是不可接受的或不合理的 假设不可 。 权衡的计算者 他们只受追求快乐和避免痛苦的动 , 能是完全现实的 是要 构造一个分析世界的 , “ 机和感觉的支配 这是一种形而上学的观点 凡勃伦 [9] , 。 引擎 而不是像那样再界 如果人们 ‘ ’ , ”。 以本能主义的心理学为基础 把本能引入经济学领 , 为了达到某种 现实性 而作出过分努力 必将使这 “ ” , 域 用以解释人类的一切经济活动 他强调经济制度 , 。 种理论毫无用途 他甚至断言 理论越重要 其假设 。 :“ , 是人类利用天然以满足自己物质需要而形成的 就越不现实 [10] ”。 在弗里德曼看来 经济人的是 , 社会习惯 是决定人类行为的主要力量 因此 只有 , 。 , 无关紧要的 只要能依此推导出有意义的命题就行 , 。 通过对制度的描述,人类的经济行为才能得到最好 而阿马蒂亚 森则 现代经济学把亚当 斯密关 · “ · 第 期 邓春玲 经济人的理论回顾及其 · · 3 : 53 于人类行为的看法狭隘化了 从而铸就了当代经济 正某些传统的表述 弥补原有理论的缺陷 从而使经 , , , 理论上的一个主要缺陷 经济学的贫困化主要是由 济人的内涵和外延不断拓展 可见 经济人 正 , 。 ,“ ” 于经济学与伦理学的分离而造成的 [11] 是在不断的争论与反驳中逐渐成长起来的 ”。 在他看来, ,在这一 分析人类的经济行为必须考虑伦理因素 因素 过程中 经济人 越来越接近现实人 如由完全 、 ,“ ” 。 以及社会因素 到有限 由最大化到非最大化 由经济利益目标 。 , , 自 年代以来 一些经济学家以心理学的某些 到非经济利益目标 由单一目标效用函数到多元目 70 , , 试验为据 对经济人的行为展开了 他们认 标效用函数 将过去作为外生变量的各种因素如社 , 。 , 为新古典经济学为了个人选择的行为 提 会 制度 文化 历史等变为内生变量纳入了经济人 , 、 、 、 出了传递性 完备性 连续性 性 偏好等公 分析的框架中 经济人发展的历史充分表明 、 、 、 、 。 : 理 但是 大量的心理学试验许多人在进行个人 人的本质并不是单个人所固有的抽象物 在其现实 。 , “ 。 选择时常常这些 性上 [13] 即存在 偏好 它是一切社会关系的总和 第二 经济人假 , “ ” , ”。 , 这表明 人们根据不定的偏好 定是主流经济学理论分析的必要模式 它可以 ( )。 , , PreferenceReversal 进行决策或判断的,由此说明新古典理论 排除次要因素和次要变量的干扰,使人们在纯粹的 关于偏好的假定是缺乏根据的 然而 反驳者则 中分析主要因素及其变量 然后再逐一加入次 。 , , 认为 假设及其是正确的 偏好是偶然的 要因素和次要变量进行分析 说明各变量之间的相 , , 。 , 如果严格按的要求进行实验 是不会出现 互关系并最终得出确定的结论 从而使理论更接近 , , 偏好现象的 真实的实际 正是因为有了经济人假设的抽象 才使 。 。 , 综上所述 经济人经历了由 古典经济人 得当今的经济学家加入伦理 社会 制度等因素来分 , “ ” 、 、 到 新古典经济人 再到 新经济人 的发展历程 古 析人的行为和动机成为可能 把这些特殊因素纳入 “ ” “ ” 。“ , 典经济人 和 新古典经济人 的活动范围主要在于 经济学模型中来并未损害原有的理论 反而丰富了 ” “ ” , 经济领域 而 新经济人 不仅活动于经济领域 而且 原有的理论 马克思在建立其理论时也运用了这种 , “ ” , 。 广泛活动于非经济领域 其最终目的都在于实现自 从抽象上升到具体的方法 马克思说 分析经济形 , 。 :“ 身效用最大化 在这里 效用的涵义突破了以往仅限 式 既不能用显微镜 也不能用化学试剂 二者都必 。 , , , 。 [14] 于对经济利益追求的局限 而是一种更广泛意义上 须用抽象力来代替 也就是说 经济学作为社会 , ”。 , 的效用 即它是指行为主体在实现自身需要的任一 科学与自然科学不同 不能在实验室里 在纯而又纯 , , 、 行为过程中所获得的心理或生理上的满足 可见 经 的下做有控制的实验 因此必须借助抽象力来 。 , , 济人的内容在日益丰富 经济人模式的解释力也不 代替 撇开起干扰作用的偶然因素 这种分析方法类 , , , 断增强 尽管经济人假设常常遭到非主流经济学家 似自然科学在纯而又纯的下做实验而得出科学 。 的 但他们又不得不承认 无论人们对经济人 的结论 所不同的是 社会规律与自然规律不同 它 , :“ 。 , , 有什么 经济人还从未让大多数知名经济学家 只是一种近似值 一种倾向 一种平均数 而不是直 , “ 、 、 , [12] [15] 感到有什么麻烦 为此 我们不得不反思 经济 接的现实 第三 尽管经济人假设是一个相当有 ”。 , “ ”。 , 人 的这种的顽强的生命力给我们带来的 效的分析工具 但单纯运用经济人假设却不可能解 ” , 。 释现实人的所有行为 理论与现实的偏差构成了一 。 种张力,它促使人们改变理论以尽可能地消除理论 与现实的偏差 因此 在肯定经济人理论思维价 五 。 , 、 值的基础上 超越经济人假设是经济学逻辑发展的 , 通过对经济人的理论回顾 我们可以得到 , 必然 这种超越要有科学的依据及合理的边界 即经 。 , 这样的结论及 第一 经济人 是在市场经济条 : ,“ ” 济学对人类行为的分析 必须建立在人性的基 , 件下的历史范畴 没有不变的 经济人 范畴 经 , “ ” 。 础之上 要全面地 联系地 发展地来考量人性假设 , 、 、 济人在主流经济学中的发展充分印证了这一 问题 人的及其需要是多元的 人之所以成为 。 , 点 从古典到新古典 再到现代经济学阶段 一方面 , 、 , , 人 就在于人是自然属性 社会属性 以及属性 , 、 , 其内容越来越丰富和完善 另一方面 在与反对者的 ; , 的统一体 单纯的自然属性 单纯的社会属性或是单 , 、 论战中 有些经济学家不得不反思经济人 开始 , , 纯的属性都不是现实的人性 因此 人性中的任 。 , 考量一些过去不曾考虑到的有关变量及其领域,修 何一个属性都不能构成 经济人 人性的唯一根据 “ ” 。 深圳大学学报 人文社会科学版 年 第 卷 · · ( ) 54
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